3 - بَابُ أَنَّ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً عَلى دِينِهِ فَلَيْسَتْ « 1 » لَهُ تَوْبَةٌ 14118 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً « 2 » فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها » « 3 » ؟ قَالَ : « مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً « 4 » عَلى دِينِهِ ، فَذلِكَ « 5 » الْمُتَعَمِّدُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ « 6 » : « وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً » « 7 » » . قُلْتُ : فَالرَّجُلُ يَقَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ شَيْءٌ ، فَيَضْرِبُهُ بِسَيْفِهِ ، فَيَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : « لَيْسَ ذلِكَ « 8 » الْمُتَعَمِّدَ « 9 » الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « جد » : « فليس » . ( 2 ) . قوله تعالى : « مُتَعَمِّداً » ؛ قال المحقّق الأردبيلي : « أي قاصداً إلى قتله عالماً بإيمانه وحرمة قتله وعصمة دمه ، فيحتمل أن يكون الخلود حينئذٍ كناية عن كثرة المدّة ، ومقيّداً بعدم العفو والتوبة ، أو مستحلًاّ لذلك أو قاتلًا لإيمانه فيكون كافراً ، فلا يحتاج إلى التأويل » . زبدة البيان ، ص 674 . ( 3 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح » والوسائل والفقيه ومعاني الأخبار : - / « خَلِدًا فِيهَا » . والآية في سورة النساء ( 4 ) : 93 . ( 4 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 247 : + / « متعمّداً » . ( 5 ) . في « ك ، بف ، بن ، جد » والوسائل والفقيه ومعاني الأخبار وتفسير العيّاشي ، ح 237 : « فذاك » . ( 6 ) . في الفقيه والتهذيب ومعاني الأخبار وتفسير العيّاشي ، ح 237 : + / « في كتابه » . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 93 . ( 8 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والفقيه وتفسير العيّاشي ، ح 237 : « ذاك » . ( 9 ) . في الوافي وتفسير العيّاشي ، ح 237 : « التعمّد » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 164 ، ح 656 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ؛ معاني الأخبار ، ص 380 ، ح 4 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 97 ، ح 5171 ، معلّقاً عن سماعة . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 267 ، صدر ح 236 ، عن سماعة من دون تصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 267 ، ذيل ح 237 ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللَّه أو أبي الحسن عليهما السلام الوافي ، ج 16 ، ص 569 ، ح 15699 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 31 ، ح 35074 .